Акт просьбы о "калавериту" в Мексике во время Дня мертвых является глубоко укоренившейся практикой в народной культуре. Дети выходят на улицы, одетые в костюмы, и стучат в двери, чтобы получить сладости в свои мешочки, оформленные в виде тыквы.
Существует несколько теорий о происхождении этой традиции. Одна из них рассказывает историю об orphan ребенке в доколониальную эпоху, который, из-за своей бедности, красил лицо в череп для того, чтобы просить деньги или еду, которые затем помещал в свой алтарь.
Другая теория предполагает, что обычай просить "калавериту" является результатом культурной комбинации между мексиканским Днем мертвых и Хэллоуином. Последняя празднование, кельтского происхождения и позже христианизированное, включала матерей и детей из бедных семей, просящих милостыню, эволюционируя в обмен еды за трюки.
Кроме того, говорят, что сотрудники владельцев поместий обычно просили пожертвования у хозяев для установки алтарей на могилах своих родственников на кладбище. Хотя не существует официального дня для просьбы о "калавериту", 1 ноября обычно ассоциируется с этой практикой в честь покойных детей.
Традиция Дня мертвых со временем эволюционировала, сочетая свои преиспанские корни в изготовлении алтарей, католическое влияние с посещением кладбища в День всех святых, и элементы североамериканского стиля, такие как популярный "Сладости или трюк?".
Среди теорий о происхождении просьбы о "калавериту", наиболее принятая — та, которая смешивает мексиканскую культуру с Хэллоуином. Эта традиция продолжает жить среди молодого поколения Мексики и является важным элементом празднований Дня мертвых каждый год.
