Народы сохраняют веру в то, что возможно смотреть в прошлое и одновременно сопротивляться в настоящем, создавая что-то новое. Гуарани считают, что будущее находится позади них, в то время как прошлое — это то, что у них перед глазами. Тем не менее, традиции, символики и образы, укоренившиеся на протяжении долгого времени, быстро исчезают.
В области критического мышления и антисистемных движений унаследованные убеждения теряют свою ценность. Подход, обращенный в будущее, отвергая или минимизируя прошлое, ограничивается непосредственным настоящим, не охватывая всей сложности реальности. Доверие к революции как к событию, сосредоточенному на захвате власти, противоречит понятию долгосрочной трансформации.
Ментальные рамки, которые направляют наши действия, ставятся под сомнение, как размышляет историк Фернанд Бродель. Крайне важно преодолеть ограничения, наложенные структурами, чтобы продвигаться к более эффективному и осознанному действию. Народы связывают свое прошлое с настоящим и стремятся разрешить болезненные унаследованные ситуации. Самопровозглашенные прогрессивные правительства углубили неравенство и разрушение, ускоряя модель накопления, основанную на разграблении.
Ограничения, наложенные географией, историей и социальными структурами, сдерживают и предопределяют наши мысли и действия. В условиях быстро меняющегося и непредсказуемого контекста необходимо пересмотреть наши восприятия и адаптироваться к новым условиям. Коллективная память и достойный гнев, который ее питает, имеют важное значение для продвижения эмансипационной и преобразующей борьбы.
Будущее не предопределено и не является линейным следствием прошлого. Политические традиции левого толка оказались запертыми в схемах краткосрочного реагирования, теряя из виду важность действий, основанных на памяти и достоинстве. Преодоление упрощенных дихотомий между левыми и правыми необходимо для построения критического мышления, которое ставит под сомнение настоящее и проецирует более справедливое и равноправное будущее.
